Réflexion sur le titre et sur la liste des personnages
Repères sur d’autres pièces de N. Sarraute
Projection du début de la pièce
Cinq mises en scène, cinq affiches
Pour un oui ou pour un non a été publiée en 1982 par Nathalie Sarraute, nous y reviendrons.
Mise en scène de Léonie Simaga (2016)Mise en scène de Corinne CalmelsMise en scène de Charles Fathy (2002)Mise en scène de Denis Benoliel et Serge Djen (2016)Mise en scène de Fabrizio Leva
Le titre et la liste des personnages
Pour un oui ou pour un non
D’autres pièces de Nathalie Sarraute
Autres pièces radiophoniques de l’autrice :
Le Mensonge, 1966 (radio de Stuttgart)
Le Silence (1967)
Isma (1970, pour France Culture)
C’est beau, 1975
Elle est là, 1978
Voir la pièce
Sur Youtube : lecture à la table par la Comédie-Française
Les pouvoirs de la parole (Antiquité > époque classique)
Les représentations du monde (Renaissance > XVIIIe s.)
Tle
La recherche de soi (du Romantisme à nos jours)
L’humanité en question (XXe-XXIe s.)
S1 : Introduction à la question des pouvoirs de la parole
Écriture : plaidoyer miniature en faveur d’une chose banale
Consigne
On va fermer un lieu, jeter un objet, supprimer une habitude — quelque chose d’ordinaire, dont personne d’autre ne voit l’intérêt, et que vous connaissez mieux que la personne qui en décide.
Vous avez la parole devant elle. Écrivez ce que vous lui dites, en une dizaine de lignes.
Selon le poète contemporain Yves Bonnefoy (1923-2016), nous questionner sur notre identité, c’est faire « la mise au point sur notre écran intérieur de la figure supposée vraie, supposée comprise, de ce que nous sommes ».
Avant l’éclipse du genre, les portraits du Fayoum
Avant sa longue éclipse au Moyen Âge, l’art du portrait s’est bien développé dans l’Antiquité, en Égypte, en Grèce et dans l’Empire romain notamment.
Au carrefour de ces trois traditions, les portraits funéraires du site archéologique du Fayoum en Égypte, datés du Ier au IIIe siècle, figurent parmi les plus célèbres portraits de l’Antiquité : sur du tissu ou sur du bois, on peignait, de leur vivant, les portraits d’individus fortement singularisés. L’image ornait leur habitat, avant d’être cousue sur le linceul de leur momie, de façon à être exposée dans la maison familiale, à destination de leurs proches.
Une épreuve écrite, mi-juin, comprenant un texte et deux exercices :
Une question d’interprétation, littéraire ou philosophique (suivant le texte donné)
Un essai (littéraire si le texte est philosophique, et inversement)
Le grand oral, entre mi-juin et début juillet :
20 minutes sur un sujet de votre choix, en lien avec une ou deux spécialités (un sujet par spécialité, ou bien un ou deux sujets croisés, à votre guise). Vous élaborez deux sujets, le jury en choisit un.
10 minutes d’exposé reposant sur une problématique conçue par vous
10 minutes d’entretien avec le jury, avec un retour sur votre exposé
Un très bref rappel du programme, sur deux ans :
1re
Les pouvoirs de la parole (Antiquité > époque classique)
Les représentations du monde (Renaissance > XVIIIe s.)
Tle
La recherche de soi (du Romantisme à nos jours)
L’humanité en question (XXe-XXIe s.)
De la recherche de soi à l’humanité en question
Nature au cœur profond sur qui les cieux reposent, Nul n’aura comme moi si chaudement aimé La lumière des jours et la douceur des choses, L’eau luisante et la terre où la vie a germé.
La forêt, les étangs et les plaines fécondes Ont plus touché mes yeux que les regards humains. Je me suis appuyée à la beauté du monde Et j’ai tenu l’odeur des saisons dans mes mains.
Anna de Noailles, « L’Offrande à la nature », in Le Cœur innombrable, 1901.
J’avais peur de manger une pomme, peur de m’adosser à un arbre, peur de m’asseoir sur l’herbe. Tout était comme avant – formes, couleurs, odeurs, noms – mais c’était un monde différent. Un autre espace. Un monde où tout pouvait me tuer : terre, eau, baies… pluie… vent… Je me trouvais confrontée à de nouveaux visages du mal.
Svetlana Alexievitch, à propos de la région de Tchernobyl, Inspirations du Mal, 2002.
Johannes Gumpp, Autoportrait, 1646
Christian Boltanski, Essai de reconstitution (Trois tiroirs), 1970-1971
Tiroir 1. Contient une bouillotte en pâte à modeler orange et rouge fixée sur un carton
Tiroir 2. Contient 5 rails de train électrique en pâte à modeler orange et rouge fixés par du fil de fer sur un carton
Tiroir 3. Contient 6 avions en pâte à modeler orange et rouge sur un carton. Fer blanc, bois, grillage, pâte à modeler
Les grandes lignes du programme
La recherche de soi, du Romantisme au XXe siècle
Éducation, transmission et émancipation : le rôle de l’apprentissage et de la culture dans l’émancipation de l’individu.
Les expressions de la sensibilité : le renouvellement, dans l’art et en littérature, de l’expression des émotions.
Les métamorphoses du moi : l’évolution de l’identité personnelle et de sa mise en forme.
L’humanité en question : XXe-XXIe siècles
Création, continuités et ruptures : les révolutions esthétiques, morales et artistiques.
Histoire et violence : l’impact des conflits majeurs et des catastrophes de l’histoire contemporaine sur la conscience humaine.
L’humain et ses limites : la confrontation de l’homme avec la technique, la science, la bioéthique et les menaces environnementales.
